土楼之家 福建土楼最权威的门户网

　　1986年作为福建民居代表印在邮票上的那座土楼——承启楼，如今变成了世界文化遗产。对于逐渐从土楼里走出的江家后裔来说，传统的宗族规则已经变异，这份老祖宗留下来的遗产正在商业力量下形成另一种向心力。

　　记者◎贾冬婷 杨璐 摄影◎于楚众

　　江家的仪式化生活

　　每天早晨6点，75岁的江恩庆都会沿中轴线走向祖堂，仔细擦拭老祖宗的牌位、匾额，给煤油灯加点油，再给观音像供上三炷香，才开始他在承启楼里一天的生活。晚上23点全楼灭灯前，他再检查一遍祖堂的煤油灯，确保它昼夜长明。

　　祖堂位于全楼的中心，以它为圆心，4个同心圆环建筑环环相套，所有房间都朝向中心。在这里，江恩庆和承启楼里的江氏家族供奉着同一位“老祖宗”——高头江氏第15代孙江集成，他也是这座土楼的建造者。高头乡是永定江姓人聚居最多的地方，据县志和族谱记载，高头江氏是从传说中的客家发源地宁化石壁村迁来。江集成生活在明末清初，他并不是巨商大贾，更不是达官显贵，只是一名普通农民，据传主要以耕田放鸭为生，靠勤俭节约善于持家而略有积蓄，买下了方形土楼五云楼，继而又兴建了承启楼和世泽楼，开创了家族基业。

　　一圈屋檐将天空围成圆形，圆圆的天空下，承启楼俨然一幅完整的“八卦图”:“太级生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”由祖堂向外，两个半圆形天井围成中心圆圈。第二环一层，是旧时的“书房”，林家女子读书、梳妆之用。第三环二层，为“客房”，现在二、三环都改为厨房或住房了。最外面的第四环四层，为“住房”，分为八卦，每卦8间，共64间。空间形态由内向外渐次升高，犹如罗马大角斗场，利于采光通风，更增加了向心力。

　　承启楼直径63米，沿外环走廊一圈，要走292米。这不像一座楼，更像一座圆形城市。清末最盛时楼中住了80余户，600多人。据传在一次婚宴上，两年轻女子夸起自己住的楼，一个说“高四层，楼四圈，上上下下四百间”;另一个说“像座城，居住三年，不识本楼人”，待说出楼名，原来都是承启楼中人。

　　东门边，江恩庆和他的大儿子、两个堂哥等一家占据了楼内的6间屋子。从外面看，这座圆形城市的每一间都大小均等、外观相似、循环往复，但正如空间形态遵循“八卦图”设计，家族中的每个人也被严格安排在固定位置上。比如江恩庆一家住在东边，就代表了他是族中的三房子孙。江恩庆说，江集成有4个儿子，正好可以按八卦划分。因为承启楼坐北朝南，北边一侧就归了大房;南边归“满房”，即四房;东边是“天”，归三房;西边是“地”，归二房。各房夯子墙作隔墙，平时互不联通。

　　四层的外环不仅加强了宗族的对外防御功能，对内也将居住功能清晰划分。第一层一半厨房，一半饭厅，“木质土楼最怕火，灶间不能放在楼上”。第二层做谷仓，第三层、第四层安静通透，用做“睡间”。但并非是一户人家从下至上一以贯之的，而是按“梅花间”划分。所谓梅花间，就是说一层是你的，正对二层、三层未必是你的，同房各户交错安置。江恩庆解释说:“妯娌之间很容易脸红，如果各家房屋交错，不得不相互走动，整天低头不见抬头见，就不好意思吵架了。另外，如果卧室两间上下正对着，若楼上儿子媳妇吵架，楼下就是自家阿公，听到了不好。而且万一有火灾，各家只顾自己，怎么会齐心协力灭火？”这不是没有教训的，初溪那座最大的圆形土楼——集庆楼里兄弟不和，用隔板隔成72个单元，江家从小就教育子女同族间要团结:“不要像那个‘孤独楼’啊！”