楼层每间卧房的木门窗也是统一的规格，由环周的回廊即走马廊将卧房联系起来。较宽的回廊底层加木柱，多数土楼的回廊是完全悬挑，但在廊沿立有木柱支撑。
在圆楼里，完全相同的卧房单元和同样的开间不断重复，没有开头与结尾。有的土楼在每层回廊栏杆外还设腰檐，既保护了木构件，又使回廊内免遭雨淋，腰檐下的空间还可存放杂物。四、五层高的土楼，有三、四层的回廊重叠，水平方向重复的屋檐与腰檐与垂直的廊沿列柱，构成了连续而有规则的韵律。重复的韵律造成一种动感，每一个开间的插栱（丁头栱）既是结构构件又是装饰构件，它就像乐曲的休止符一样强调了旋律的变化。相同造型的重复，具有鲜明的规则性，意味着楼内的平等关系。
细看起来环周的开间还是有变化的。楼梯间的开间稍小，中轴线上门厅与祖堂的开间稍大，有的外围楼还对称地伸出隔火山墙，使得土楼内院立面形象在统一中又有变化。
福建土楼里木结构构件在水平和垂直方向的重复，以其独特的协调性和条理性表现出一种韵律美，从而增强了它的艺术魅力，这正是走进土楼时人们无不惊叹的原因。
六、巧妙拼接的井台
福建土楼的内院里必设水井，水井是公用的，井口很大，上面盖石板，开几个井眼方便使用。井口石盖板的拼接很有讲究，如平和县芦溪镇的厥宁楼，在圆楼内院中央有一口三眼水井，供全楼居民使用。井上盖着三块长条石板，石板上开三个井眼，三条石板拼缝的艺术手法使前来参观的人们连声叫绝：沿三个圆形井眼雕刻着环形的凹槽图案，在石板拼缝两侧也刻上与缝平行的凹槽。凹槽图案与石板拼缝融为一体，设计巧妙，使人看不出井面是由三块石板拼接而成，像是一整块石板开三眼而成。凹槽图案既简洁又有变化，凹槽又有利于井台面的排水，避免污水流入井中，达到艺术性和实用性的统一。
七、装饰华丽的祖堂
祖堂是福建土楼的中心，它不但是家族内部祭祀祖先和冠婚丧祭的场所，也是土楼居民的精神中心。因此，外围环楼的木构件不加装饰，祖堂却毫无例外地要特别加以装点。
南靖县的怀远楼，外环楼层结构完全用清水木构件，而祖堂内重点装饰，全部施以油漆彩绘。高大的祖堂，正中摆着精致的供桌，室内雕梁画栋古香古色。堂上横匾刻着苍劲有力的“斯是室”三个大字。两侧柱上镌刻楹联，上联是“斯堂讵为游观，丘计敦书开耳目”，下联是“是室何嫌隘陋，惟思尚德课儿孙”。厅内还镌篆书镏金对联：“月过花移影，风来竹弄声；琴书千古意，花木四晓言。”两个侧室窗边的对联曰：“天下良谋读与耕，世间善事忠和孝。”“书为天下英雄业，善是人间富贵根。”这里平时兼作家族子弟读书的私塾，又叫“书斋”。精心处理的每个细节，都强调了祖堂的中心地位。
华安县的二宜楼全部是混水木作，祖堂仍是强调的重点，其入口门边还立有抱鼓石。其公共祖堂和第三单元祖堂的彩绘十分华丽，尤其是额枋彩绘最为精美。此外，一些房门上和窗户周边的木构件装饰着蝙蝠、寿桃、八仙法器、琴棋书画、传说故事等内容丰富的彩绘。其绘画技法灵活多变，色彩艳丽。
永定县下洋镇霞村的永康楼，其祖堂的雕刻装饰更为精美。祖堂上方悬挂名人题匾“轮奂增辉”。祖堂前厅和两侧门扇的漏花尤其华贵，镂空雕刻镏金的古人物花鸟，富丽堂皇。
在永定县抚市镇的许多土楼祖堂里，精雕细刻的木屏风别具特色。屏风中间悬挂祖宗画像，两侧雕刻着图案、文字，样式各异。
湖坑镇洪坑村的振成楼，其祖堂前面立四根石刻圆柱，为西洋古典式样，取中西合璧的形式强调祖堂大厅。祖堂内院二楼的回廊还以铸铁花饰作为栏杆，这在福建圆楼中是绝无仅有的。
晚期建造的土楼，多在内院中建造围绕祖堂砖砌的庭院，以敞廊相连，用矮墙分隔，墙面还装饰着琉璃漏花。
总之，祖堂与周边环楼之间，由于材料、装饰和色彩的对比，产生戏剧性的效果，人们的注意力不约而同地引向祖堂，使它成为中轴线上空间序列的艺术高潮，成功地突出了这个精神中心。
